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千年古县举办炎黄文化论坛 学界吁“共享共有”炎帝文化 2017-12-01 12:09:50   作者:李新锁      来源:中新网长治   已阅读
图片版权归原作者所有     11月29日,在“千年古县”山西长子举办的全国炎黄文化论坛上,学界呼吁抛弃门第之见,推动炎帝文化资源共享共有。     当天,来自中华炎黄文化研究会、中部六省及上海、天津等省市的炎黄文化研究领域专家、学者,齐聚山西省长治市长子县,共同考察炎帝文化遗存、推动炎黄文化研究形成共识。     据介绍,在“千年古县”长子境内,和炎帝有关的人文遗迹、地方风俗流传久远、绵延不绝。期间,专家学者实地考察炎帝庙、灵湫庙、女娃祠等古建筑。     在长子县发鸠山下的灵湫庙内,修复工程正在加紧进行。庙内空地上,体型硕大的木质斗拱引人注目。上古时期,炎帝神农在此开启农耕文明。如今,当地村民依旧遵循着四季节气春种秋收。灵湫庙所在地的村民吕文喜说,在发鸠山上下,和炎帝有关的历史古建筑遗存很多,纪念炎帝的庙会绵延至今。     和中国多数农村类似,年轻人口外流,老弱妇孺成为当地乡村主力。村民吕文喜说,希望借助修复灵湫庙、发展炎帝文化旅游之机,带动当地经济发展,改善村民生活质量。     实际上,在长子境内,除了供奉炎帝妻子、女儿的灵湫庙之外,还大量遗存着诸如炎帝庙、精卫祠、医祖庙、帝女阁等和炎帝有关的人文古建。     近年来,围绕“炎帝故里”的定位,中国各地争议不断。目前,陕西宝鸡、河南商丘、山西高平等多地均主张“炎帝故里”,后继者更是层出不穷。     对此,中国社会科学院考古研究所研究员李健民表示,炎帝文化不属于单独某地。对于史前文明的印证,需要以考古出土文物作为重要依据。对于无法印证的史前文明,各地不应争论不休。     李健民说,炎帝神农氏诞生于陕西,学术界已形成共识,但其后的行踪和事迹则需深入诠释文献记载,借助考古资料予以确证。     此前,李健民参与“临汾陶寺遗址”考古数十年。借助大量都城遗址、墓葬和出土文物,“尧都平阳”从传说变成信史。     期间,李健民说,长子出土的石质礼器和商代早期青铜温酒器“斝”,说明此地有王者之气,应进一步研究考证。     对于“名人故里之争”,江西省鹰潭炎黄文化研究会相关负责人胡祖荣认为,这种现象一方面说明地方政府重视地域文化,另一方面也有发展旅游经济的考虑。     胡祖荣说,学界应放下争夺、攻击,彼此交流、共享研究所得,共同探索中华文明源头,推动史前文明从传说变成真实。     近年来,有关“炎黄文化”的研究渐成显学。陕西省宝鸡炎帝与周秦文化研究会会长霍彦儒表示,弘扬炎黄文化,有利于坚定文化自信,增强民族凝聚力,促进寻根祭祖文化旅游发展。     作为此次活动承办方,长子县方面也提出了自己的观点。     长子县委书记李国强说,众多人文遗迹、考古发掘说明,长子是炎帝部落最早活动地之一。不论是山西的炎帝文化,还是陕西的炎帝遗存,抑或是湖北的炎帝符号,它们都是炎帝部族、炎黄子孙在与自然长期斗争、不断探索中孕育、积淀形成的。她们一脉相承、同根同宗。     李国强认为,当前,囿于历史沿袭,各地对炎帝文化、炎帝精神的研究在系统性、全面性、整体性上挖掘整理不够。未来,我们要坚持兼收并蓄、海纳百川,推动炎帝文化共享共有。
编辑:小明
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