“超然”艺术展在势象空间探讨写实油画

 2018年7月8日下午四时,由势象空间主办,雅达书院协办,王鲁湘担任学术主持的“超然——中国油画名家邀请展”在势象空间隆重开幕。本次展览汇集了徐芒耀杨飞云郭润文冷军李贵君朱春林、常磊等七位具有代表性的油画家,展出了他们不同时期的创作40余幅,其中不少为新作,全面反映了中国当代写实油画的近况和他们的思考与探索。展览将持续到8月8日。 左起:中国油画院美术馆馆长王健、参展艺术家常磊、参展艺术家朱春林、艺术家袁正阳、参展艺术家杨飞云、艺术家芃芃、参展艺术家李贵君、势象空间创始人李大钧 左起:艺术家芃芃,北京文化局局长陈冬,参展艺术家杨飞云,艺术家张祖英,朝阳区委常委、宣传部长刘军胜,势象空间创始人李大钧 左起:华电集团董事长助理丁焕德、势象空间创始人李大钧、参展艺术家李贵君 左起:势象空间创始人李大钧、参展艺术家杨飞云、艺术家王衍成   写实油画在中国当代艺术的百花园中,占有重要的领地并显示荣茂的景象。“此次展览的七位艺术家均为中国当代具象油画领域的代表,都有各自的表达。作为一家标示独立价值取向的机构,势象空间更关注艺术家的个体状态和艺术的个性价值。我们采用研讨的立场,发现、推介了这七位艺术家,期冀在悠然平和的状态,对其进行研究和呈现。此外,他们无论从作品到学术活动,都有着显耀的痕迹,这是一批用心画画的人,是对写实绘画苦心孤诣的人,他们的不说、不装的绘画态度,成为当代中国艺术的一道特别的力量,以另类的方式构建了一方超然之境。这个展览,就是这种超然之境的映影。”对于此次展览的举办,势象空间创始人李大钧说到。 展厅现场 学术主持王鲁湘对媒体和现场观众进行作品导览   展览现场,王鲁湘为大家详细解读了参展作品(【雅昌直播】王鲁湘导览“超然——中国油画名家邀请展”),“读完这些作品后,第一观感就是岁月静好。这七位画家提供的40余幅作品,可以归纳为是描写静静的人,静静的景,静静的物,静静的心情,这是艺术家在人类生活中所营造出的古典之美。他们用古典主义的美学态度来描绘生命中静静的时光,这是一种超然的艺术精神,是人类意识深处的顽固需求。”   “但其实,所有的静好和超然,又都是因为距离。一切看似非常写实具象的古典主义表达,都有森严如雷池的审美距离:艺术家与世界的距离。” 朱春林 《静静的时光》 130×112 布面油画 2014 冷军 《画室写生之七》40X80  2016   冷军的《画室写生》系列,他使用了手机全景移动拍摄的宽银幕构图,从左摇到右,视线划过画室——从不同的角度让观众看清这个特殊的文化空间,它们有一种影视画面的即视感,真实,却有距离。 杨飞云《簪花仕女图 》180x120 2012   杨飞云的《簪花仕女图》,维系着他的新仕女肖像惯有的“可远观不可亵玩”的距离感,即令走出画室深入百姓生活所画的普通人系列肖像,虽然肖像人物已经嵌置于其生活的空间,但他(或她)直视画家(观众)的目光,还是让人感觉到了互为“他者”的漠然与陌生。 李贵君《一切是否完好如初》105x75 布面油画2011   李贵君《一切是否完好如初》里的那位姑娘,满怀焦虑, 张开十指,想要尽力推开眼前那道完全透明,透明到好像并不存在的“墙”—— 这就是距离,就是障,是观念,是文化,好像完全透明,似乎并不存在,但它隔离了世界,你和她,只能这样隔空对视,你对她的焦虑,爱莫能助;她对你的关切,无能为力。或许,这就是我们人类处境的残酷真相。 朱春林《祭坛 》130×112 布面油画 2018   朱春林《祭坛》里的静物是画家作画时的小摆设、小道具、小工具,这些在肖像画中跑“龙套”的小配角, 在主角人物缺位时一跃成为主角。朱春林的这幅《祭坛》,对传统的静物画所表达的古典秩序是一种颠覆,是去除等级、阶层、中心、边缘之后的“平世界”的新秩序—— 这是一种新时代的大超然。 郭润文《距离》57x47 2017   没有距离,就没有“超然物外”的姿态;也就失去了艺术的自由。因此,七位油画家洁身自好的距离和超然,便他们获得了坚守自由的诠释,因而弥足珍贵。   以“超然”的姿态坚守写实油画   正是这种“超然物外”的姿态,使得艺术家在写实绘画逐渐“边缘化”的当下,依然坚守着自己的创作。   徐芒耀很清楚地知道,早在上个世纪六七十年代,西方的绘画就已走到了尽头,但他还是选择了写实绘画作为自己的艺术道路,“艺术就和穿衣服一样,有人穿花格子裤子,但不会觉得适合于我,要找自己适合的路,写实是属于我的路。……我想如果我这辈子能努力把写实绘画做得有水平,就觉得这辈子活得很有竟义,这辈子过得挺实在。”   在用西方写实油画的手法表现现代人的艺术观念时,徐芒耀“深深地认识到在艺术的道路上,要时刻警惕追逐时尚的盲从,现代性的口号在我们的时代已被演化为一种时尚,时尚总是要过时的。”   杨飞云在回答雅昌艺术网记者关于“流行”的问题时说:“追求流行并不是艺术的本质,艺术创作是为了强调永恒。就像文艺复兴时期的油画,你能说它们已经过时了吗?艺术没有谁的先进,谁的落后,谁的时髦,谁的过时之分,画不好都是落后。”   此外,“虽然当今社会,已是一个图像的时代,图像廉价到一天一分钟可以被数以万计地产出,这也导致写实艺术的记录功能似乎已被图像完全取代,但是绘画的审美、情感、精神价值却是任何一张图像都无法取代的。”   朱春林认为“写实绘画作为艺术家主观认识客观世界的方式之一,它还有非常大的探索空间。以此次展览为例,参展的七位艺术家每个人都有自己的审美倾向和价值,从而导致他们认识的世界也各不相同。此外,油画作为西方绘画门类,在我们学习的过程中,既要吸收西方精髓,也要把东方的情感放在画面里,这就导致油画创作还有着无限的可能性。”   对于“写实油画”是否过时的论调,常磊在回望历史时注意到这样一个现象:“每当一种作为潮流的艺术风格沿袭到无路可走之时,艺术家就会开始重新自省,关注自然与生命,写实主义艺术就会再次蓬勃兴起,重新引领人的精神情感走向纯粹。作为个体的艺术家也是这样,一旦对于所谓的风格样式观念的追求破产的时候,就会重新关注自己的内心,回到最朴素的写实主义的起点,面对自然和自然交流。从自然当中升华出语言。” 责任编辑:小旭
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